LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y EL CHICO LACOSTE. Por Josep Danon @DanonJosep

“La función de mi aportación consiste, pues, en facilitar al lector luz y taquígrafos sobre los elementos de hecho de los que se ha valido la Audiencia Nacional para su posterior valoración jurídica, a fin de que el propio lector pueda ponderarlos”.

 

La reciente negativa del Juzgado de Primera Instancia de Gante a conceder la extradición del rapero pijo, el chico Lacoste, se basa básicamente en considerar que las expresiones por las que fue juzgado por la Audiencia Nacional, deben de encuadrase dentro de la creación artística, y por consiguiente, se hallan protegidas por el derecho a la Libertad de Expresión.
Estos días se ha venido escribiendo desde diverso foros, y sin demasiado conocimiento de causa, a cerca del contenido “artístico” de las expresiones objeto de condena.

No es objeto de este artículo reflexionar respecto de los límites de la libertad de expresión, o la necesidad de que la creación artística deba o no ser completamente libre, ni siquiera valorar desde el punto de vista jurídico los razonamientos que llevan a la Audiencia nacional a la condena.
La función de mi aportación consiste, pues, en facilitar al lector luz y taquígrafos sobre los elementos de hecho de los que se ha valido la Audiencia Nacional para su posterior valoración jurídica, a fin de que el propio lector pueda ponderarlos.

A continuación transcribo sin mutilaciones ni comentarios la relación de hechos probados de la sentencia núm. 4/2017 de 21 febrero de la Audiencia Nacional. Pasen, vean, y juzguen ustedes mismos:
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CARTA ABIERTA A UN PRESO. Por Josep Danon @DanonJosep

“Detén esta locura. No permitas nuevos dementes al frente de la Generalitat”.

Estimado amigo,

Sabía que escribir esta carta no sería tarea sencilla, y la primera duda que me asalta es si el apelativo “amigo” con el que te trato, corresponde actualmente más a una idea del pasado que a la realidad.

Creo que una vez lo fuimos. Al acabar los debates parlamentarios, o saliendo de una Comisión, nos saludábamos, nos dábamos la mano, y no pocas veces acabábamos en al café del Parlament, nos olvidábamos de nuestras disputas y charlábamos sobre nuestras aficiones, sobre los progresos de nuestros hijos, y las dificultades para conciliar nuestra vida familiar con nuestra actividad política.

Sin embargo, a medida que fue avanzando vuestra “hoja de ruta” hacia ninguna parte, tomaste distancia conmigo y con todos los de mi grupo parlamentario. También lo hiciste con todos los demás diputados que no quisieron apoyar tu proyecto secesionista.
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Los desarraigados. Por Josep Danon @DanonJosep

“… si eres de Cornellá no eres catalán de los buenos, no eres “pata negra, puedes ser un sucedáneo, un apéndice molesto, pero ser catalán está reservado a los ortodoxos, a los que son “cosher”, a los que cumplen los mandamientos. Ser de Cornellá para Piqué es una tara”.

En el mundo del fútbol, lo que menos debe extrañar a nadie es como cada jugador pueda celebrar sus goles o los de sus compañeros.

Se ha visto  de todo. Desde  saltos, piruetas y gestos de todo tipo,   hasta coreografías, alegorías, o escenificaciones individuales y colectivas.

No debe resultar ofensivo, por consiguiente, una explosión de alegría, una muestra de euforia, o incluso, una reivindicación de respeto. En ese contexto, pedir silencio a la grada debiera ser un gesto que, aunque nada agradable,  pasaría desapercibido en la mayoría de las ocasiones.
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EL CIRCO DE PUIGDEMONT. Por Josep Danon @DanonJosep

Dicen que nadie es profeta en su tierra, aunque en el caso de  Charles Puigdemont (así fue presentado en Copenhague, sin atisbo de protesta lingüística, ni tuit de Rufián al respecto), el dicho  podría ser aplicado justo a la inversa: lo tienen calado en todas partes menos entre sus propios seguidores.

La Profesora Marlene Wind lo dejó claro, cuando fue interpelada sobre la presencia de Charles en tierras danesas: “Nosotros (la Universidad), ni siquiera lo hemos invitado. Nos ha tomado como rehenes para montar su circo”.

El Juez del Tribunal Supremo, Pablo  Llarena, sabe mucho de circos. No en vano detrás de cada estrategia procesal hay un malabarista del Derecho. Aspavientos, cortinas de humo, equilibrios, cabriolas jurídicas. Un Magistrado debe lidiar con ello cada día.

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LA VERDAD SOBRE SOR ANGELINA (O EL DESCONOCIDO CASO DE LAS FALSIFICACIONES DE SIJENA). Por Josep Danon @DanonJosep

Según el Digesto (Lex III), el error común hace Ley, lo que, traducido a palabras más mundanas, significa que una mentira si es repetida por todo el mundo acaba convirtiéndose en verdad comúnmente aceptada.

En mi artículo (1) del pasado 17 de diciembre en el que explicaba los pormenores del litigio referentes a las obras de arte del Real Monasterio de Sijena, afirmé que Sor Angelina, Priora del Monasterio, firmó, con ocasión de su traslado a Valldoreix junto con otras cuatro monjas, los contratos privados mediante los que tanto la Generalitat como el MNAC adquirieron la propiedad de los bienes objeto de la disputa judicial.
Esta es la conclusión que parecía extraerse de la lectura de los Fundamentos Jurídicos de la sentencia de la Audiencia Provincial de Huesca que pude consultar, y en la que simplemente se hace un breve resumen del contenido de la sentencia recurrida, dictada en este caso por el Juzgado de Primera instancia número 1 de Huesca.

Sin embargo, esa conclusión es errónea, fundamentalmente por la revelación de un dato irrefutable que ha llegado a mi conocimiento en el transcurso de estos últimos días: Sor Angelina (Angelita, en realidad) murió el 26 de junio de 1974. Por consiguiente, es imposible que hubiera podido firmar ninguno de los contratos privados de compraventa, suscritos en los años 1983, 1992, y 1994.
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SOR ANGELINA, VALLDOREIX Y EL ENREDO DE SIJENA. Por Josep Danon @DanonJosep

 

En la convulsa segunda mitad del año 1936, tras el estallido de la Guerra Civil,  se produjo una poderosa y sangrienta reacción anti clerical que condujo al saqueo, destrucción y/o quema sistemáticos de iglesias,  conventos, y de cualquier elemento que tuviera relación con el culto católico, o con la veneración o reproducción de  sus símbolos.

En ese marco, el vigitano Josep Gudiol i Ricart, Arquitecto, Historiador y mecenas, se plantea la tarea de intentar salvar de la acción  de las milicias anarquistas  el patrimonio histórico cultural del Monasterio de Sijena,  sede de la rama femenina de la Orden de San Juan de Jerusalem desde el año 1188, librándolo de su presunta destrucción.

La tarea se lleva a cabo con la colaboración de las monjas del Monasterio, del alcalde y en general de los ciudadanos de Villanueva de Sijena, pequeña localidad situada a 65 kilómetros de la ciudad de Huesca, y, en principio, se gestó mediante un acuerdo de mero depósito de bienes, sin entrega documentada de la tradición  de su completo dominio. Leer más “SOR ANGELINA, VALLDOREIX Y EL ENREDO DE SIJENA. Por Josep Danon @DanonJosep”