Contra la visión castellanista del español. Por Iván Vélez @IvanVelez72

Nos hemos acostumbrado a utilizar el término “español” y “castellano” en función de inclinaciones políticas, sin saber exactamente qué implica cada palabra. Los hispanófobos hasta hace un tiempo utilizaban la palabra “castellano” rehuyendo nombrar el español. Ahora que asistimos al clímax independentista y que ninguna palabra es inocente sino que lleva una carga ideológica insoportable, el nacionalismo habla ya de lengua española, no para reconocer su ámbito nacional, más bien al contrario, sino para tratarla como una lengua extraña a sus regiones. Tanta estupidez  sólo puede ser motivada por un enfermizo sectarismo y por su gran aliado, la ignorancia. Es por ello que compartimos en el blog el artículo de Iván Vélez publicado en Altamira. Revista de Estudios Montañeses, Núm. 81, 2011, págs. 307-312.

 

“La lengua española constituyó un decisivo aglutinante para el Imperio, contribuyendo a configurar un bloque histórico de escala mundial del que España no es ya, si atendemos al número de hispanohablantes, sino parte de su dintorno. Pese a ello, desde hace más de un siglo, operan en nuestra nación facciones hispanófobas que son conscientes de que atacar al español es atacar a España. En efecto, varias son las regiones españolas que se emplean a fondo para erradicar la lengua de Cervantes de todo aquello que tenga que ver con el mundo oficial y la enseñanza. A esta versión fuerte de unos separatismos intoxicados por el Mito de la Cultura, hemos de añadir una más suave, aquella que, de un modo sibilino, ataca a la lengua española apelando a uno de sus nombres clásicos. Así, a la lengua hablada por los hombres hispanizados, en lugar de español, se le llamará «castellano», dejando la puerta abierta, en España, a la equiparación con lenguas regionales.”

 

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Texto de Emmanuel M. Alcocer @Filomat_ Acerca de Imperiofobia y Leyenda Negra. Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español, de María Elvira Roca Barea (Ed. Siruela, Madrid, 2017, 481 págs.).

“…consideramos el ensayo de Roca Barea –que no es sólo un ensayo historiográfico, sino que por serlo es además un ensayo filosófico y político– una lectura más que recomendable. Una lectura que haría mucho bien en los institutos y que, aunque no debiera ya que no debería darse esta situación, puede hacer mucho bien a la nación en su conjunto. Esta España acomplejada que se autodesprecia y se autodesconoce”.

Se trata sencillamente de un ejemplar ejercicio historiográfico de desmitificación, una obra de referencia obligada. Hablamos de Imperiofobia y leyenda negra, el último ensayo de María Elvira Roca Barea, el cual está teniendo un justo éxito. A nivel de ventas, que a nivel de lecturas y comprensión ya es otra cosa. Pero, en cualquier caso, un ensayo fundamental.

Cargado de erudición y documentación, aunque con las citas justas y en estilo muy claro, el ensayo de Roca Barea va paso a paso dejando en mantilla a esa perversión histórica e ideológica que llamamos leyenda negra. Una leyenda incrustada en las mentes e instituciones de muchos países, pero sobre todo, lo cual tiene más delito, en la propia España. España, uno de los restos de aquél imperio en el que no se ponía el Sol, padece desde hace mucho de un autodesprecio, de una hipanofobia, que está limitando continuamente su papel internacional y comprometiendo su propia integridad. Pues no es ya algo que pueda ser traducido en meras creencias erróneas de los propios españoles, tópicos mal avenidos, no. Es que está determinando en muchas ocasiones hasta las leyes y políticas que se llevan a cabo, está corrompiendo a la propia nación española.

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