Diáspora vasca X. La Iglesia vasca en la Guerra Civil. Por Eugenio Narbaiza @eugenionarbaiza

Si la Guerra Civil resultó fratricida y dolorosa en toda España, en el caso del País Vasco esta situación se evidenció todavía más, teniendo en cuenta que ambos bandos de la contienda tenían una característica común: los dos eran católicos, pero además marcados por un fuerte componente ideológico en el plano político. En este sentido, hay que recordar tal y como comentábamos en capítulos anteriores de Diáspora Vasca, que mientras unos defendían con ardor el planteamiento de “Dios y Fueros”, otros defendían el planteamiento antinacionalista de “Dios, Patria, Fueros y Rey”.

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Diáspora Vasca IX. El clero y la sociedad vasca. Por Eugenio Narbaiza @eugenionarbaiza

La Iglesia Vasca ha sido a lo largo de los tiempos un elemento de influencia decisiva en el devenir de la sociedad, teniendo en cuenta el componente religioso impregnado en la misma. Si la semana pasada nos remontamos a la época de las guerras carlistas y nos centramos en la historia del “Cura de Santa Cruz”, en donde vimos como un cura guerrillero intervino en el desarrollo de las guerras carlistas con el lema ” Dios y Fueros”, esta semana nos centraremos en otros aspectos de esta influencia, dejando de lado tanto la guerra civil como el nacimiento de ETA, puesto que dada la importancia de ambos acontecimientos, merecen una atención especial y por lo tanto, capítulos dedicados en exclusiva.
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Díaspora vasca VIII. El cura de Santa Cruz. Texto de Eugenio Narbaiza @eugenionarbaiza

Sin duda uno de los aspectos más importantes a la hora de analizar y explicar el nacionalismo vasco, es la relación existente entre la Iglesia y la influencia de esta sobre la población vasca. En estos capítulos de Diáspora, vamos a analizar con la mayor profundidad posible esta influencia y sus consecuencias.
El vasco, desde tiempos ancestrales, se ha caracterizado por tener unas profundas convicciones religiosas que han marcado casi la totalidad de su vida. Desde sus momentos de ocio, como cuando jugaba o juega a su deporte tradicional LA PELOTA VASCA y detiene el partido para rezar el Ángelus a las doce del mediodía o para dilucidar su futuro personal al no tener otra forma de estudiar que acudir al seminario.
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